В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык исповедь аборт страсти иконы уныние самоубийство допустимость брака крестные покаяние потеря работы домашние животные ревность праздники благословение в храме Божья воля похороны брак развод вера дети молитвы о здравии Псалтирь молитва работа таинства болезни детей паломничество смерть потеря близких наркомания близких дата поминок сны святые гнев грех воцерковление умер родственник молитва за усопших животные пост смирение клятвы жизнь после смерти отношения с родителями именины Евангелие крест суеверия поминовение бездетность брак с мусульманином пьянство родственников святой покровитель крестное знамение проблемы в семье каноны и правила лечение измена крещение нательный крестик свобода болезни богохульство венчание помыслы секты Библия акафисты старцы воцерковление детей конфликт с мужем конфликт из-за веры влюбленность самочувствие в храме ссора пьянство проблемы связанные с работой семья духовник иконы в доме свечи некрещенные прощение одиночество наркомания традиции конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика