В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
семья крещение страсти проблемы в семье нательный крестик потеря работы свечи вера брак с мусульманином клятвы проблемы связанные с работой гнев свобода измена старцы крестное знамение молитва за усопших крестные допустимость брака влюбленность одиночество именины наркомания близких пост болезни венчание святой покровитель дата поминок самоубийство Библия пьянство родственников иконы домашние животные праздники помыслы пьянство конфликт с мужем молитвы о здравии конфликт из-за веры смирение потеря близких дети смерть крест наркомания некрещенные суеверия таинства паломничество лечение ревность жизнь после смерти прощение исповедь уныние воцерковление святые духовник Божья воля бездетность работа умер родственник церковнославянский язык акафисты молитва грех Евангелие аборт в храме животные ссора брак воцерковление детей благословение иконы в доме секты традиции отношения с родителями самочувствие в храме развод поминовение похороны конец света покаяние болезни детей Псалтирь богохульство сны каноны и правила






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика