В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
поминовение акафисты страсти бездетность грех пьянство брак с мусульманином семья Библия измена нательный крестик покаяние болезни животные венчание благословение свечи брак ссора дети иконы в доме молитва одиночество каноны и правила наркомания близких праздники отношения с родителями аборт гнев исповедь Евангелие традиции прощение вера воцерковление воцерковление детей болезни детей наркомания Божья воля пост умер родственник жизнь после смерти работа ревность святые потеря близких некрещенные церковнославянский язык именины старцы проблемы связанные с работой конфликт с мужем молитва за усопших уныние крест духовник помыслы паломничество влюбленность смирение молитвы о здравии похороны смерть крестные свобода дата поминок допустимость брака конфликт из-за веры конец света проблемы в семье секты развод крещение самоубийство сны святой покровитель суеверия иконы Псалтирь таинства самочувствие в храме в храме богохульство потеря работы лечение клятвы крестное знамение домашние животные пьянство родственников






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика