В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
сны клятвы аборт крестные самочувствие в храме акафисты молитва за усопших ревность домашние животные воцерковление святой покровитель конец света Евангелие жизнь после смерти болезни каноны и правила некрещенные работа крест воцерковление детей уныние допустимость брака проблемы связанные с работой проблемы в семье в храме бездетность пьянство родственников паломничество страсти влюбленность пьянство иконы умер родственник измена традиции Библия дети брак с мусульманином секты отношения с родителями дата поминок потеря работы богохульство животные духовник прощение смирение вера свобода нательный крестик церковнославянский язык похороны ссора исповедь старцы покаяние Псалтирь крещение свечи именины благословение лечение грех семья наркомания близких самоубийство молитва святые болезни детей иконы в доме праздники таинства пост наркомания конфликт с мужем развод помыслы поминовение брак конфликт из-за веры гнев крестное знамение молитвы о здравии суеверия одиночество венчание потеря близких смерть Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика