В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык проблемы в семье именины иконы свечи традиции брак одиночество влюбленность крещение страсти праздники болезни пьянство родственников крестные Евангелие работа потеря работы покаяние крест акафисты пьянство дети похороны паломничество дата поминок домашние животные наркомания близких допустимость брака суеверия жизнь после смерти каноны и правила самоубийство крестное знамение отношения с родителями святой покровитель поминовение секты в храме конфликт с мужем проблемы связанные с работой грех нательный крестик воцерковление детей потеря близких венчание помыслы бездетность богохульство лечение духовник Библия святые наркомания аборт измена молитва таинства ссора смирение конец света благословение брак с мусульманином вера воцерковление умер родственник конфликт из-за веры самочувствие в храме гнев молитва за усопших прощение сны семья пост Божья воля свобода животные клятвы молитвы о здравии болезни детей уныние смерть ревность старцы некрещенные исповедь Псалтирь развод иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика