В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык дата поминок исповедь лечение суеверия святой покровитель животные клятвы смирение уныние воцерковление детей пост праздники святые сны жизнь после смерти вера похороны самоубийство поминовение домашние животные акафисты конфликт с мужем грех нательный крестик смерть крестное знамение венчание крест наркомания крещение допустимость брака Божья воля измена ревность болезни детей семья потеря работы ссора умер родственник Псалтирь богохульство болезни свобода проблемы связанные с работой потеря близких молитвы о здравии иконы одиночество в храме конец света традиции отношения с родителями каноны и правила паломничество дети гнев прощение именины воцерковление брак брак с мусульманином свечи иконы в доме таинства секты конфликт из-за веры проблемы в семье благословение аборт самочувствие в храме пьянство наркомания близких молитва за усопших страсти старцы покаяние крестные пьянство родственников некрещенные Библия бездетность развод Евангелие влюбленность молитва духовник помыслы работа






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика