В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крест прощение измена смирение богохульство иконы в доме секты пьянство родственников праздники проблемы связанные с работой самочувствие в храме воцерковление детей каноны и правила духовник дата поминок гнев молитва ссора воцерковление молитва за усопших сны умер родственник клятвы акафисты потеря близких одиночество вера покаяние работа крестные брак паломничество святой покровитель проблемы в семье конец света похороны исповедь допустимость брака бездетность лечение наркомания близких развод ревность конфликт из-за веры влюбленность дети брак с мусульманином страсти пост крестное знамение свечи Псалтирь благословение конфликт с мужем свобода именины крещение суеверия в храме молитвы о здравии аборт смерть иконы церковнославянский язык традиции жизнь после смерти домашние животные наркомания животные некрещенные Евангелие поминовение таинства самоубийство грех уныние семья болезни детей нательный крестик старцы потеря работы пьянство Божья воля венчание помыслы святые отношения с родителями болезни Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика