В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
дата поминок семья помыслы домашние животные одиночество самочувствие в храме вера развод смерть конфликт из-за веры проблемы связанные с работой бездетность смирение гнев венчание потеря близких животные допустимость брака влюбленность праздники благословение клятвы потеря работы Библия Псалтирь ссора пост проблемы в семье свечи брак с мусульманином святые похороны нательный крестик болезни детей Евангелие молитва самоубийство дети иконы в доме отношения с родителями покаяние старцы умер родственник поминовение ревность акафисты сны уныние крест воцерковление детей иконы болезни традиции некрещенные брак прощение крестное знамение молитва за усопших воцерковление именины святой покровитель лечение суеверия наркомания исповедь наркомания близких пьянство родственников крестные работа крещение молитвы о здравии богохульство секты измена грех в храме жизнь после смерти конфликт с мужем пьянство конец света таинства Божья воля страсти церковнославянский язык аборт каноны и правила духовник паломничество свобода






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика