В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
потеря близких развод святые грех наркомания близких животные нательный крестик одиночество суеверия отношения с родителями молитвы о здравии бездетность крестное знамение молитва за усопших свобода свечи измена работа уныние допустимость брака таинства брак с мусульманином болезни детей каноны и правила венчание иконы в доме ревность пьянство наркомания крест болезни влюбленность пост проблемы в семье Библия именины вера церковнославянский язык клятвы акафисты пьянство родственников духовник похороны традиции самочувствие в храме смирение крестные праздники сны воцерковление умер родственник Псалтирь прощение брак в храме дата поминок страсти исповедь богохульство помыслы смерть крещение некрещенные ссора самоубийство жизнь после смерти секты поминовение святой покровитель молитва благословение Евангелие гнев конец света семья покаяние иконы потеря работы аборт проблемы связанные с работой дети конфликт с мужем воцерковление детей паломничество лечение старцы Божья воля конфликт из-за веры домашние животные






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика