В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
акафисты брак с мусульманином самочувствие в храме смирение прощение церковнославянский язык самоубийство нательный крестик болезни детей работа иконы покаяние дети вера наркомания отношения с родителями старцы воцерковление детей проблемы связанные с работой крестные суеверия исповедь страсти венчание ревность влюбленность святые семья воцерковление животные аборт лечение пьянство родственников духовник похороны конфликт с мужем смерть ссора Евангелие сны домашние животные жизнь после смерти традиции Божья воля пьянство секты потеря близких свечи конфликт из-за веры таинства поминовение некрещенные наркомания близких молитва измена Библия паломничество развод брак бездетность пост благословение праздники каноны и правила помыслы умер родственник свобода молитвы о здравии гнев крещение богохульство святой покровитель Псалтирь проблемы в семье иконы в доме болезни в храме грех молитва за усопших клятвы дата поминок крестное знамение одиночество потеря работы уныние допустимость брака именины крест конец света






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика