В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Май 2011

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30 31

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва за усопших таинства акафисты брак с мусульманином наркомания близких болезни конец света святые пьянство родственников похороны развод духовник Библия животные конфликт с мужем самочувствие в храме крестное знамение праздники семья святой покровитель богохульство некрещенные молитвы о здравии молитва ссора потеря близких крестные свобода суеверия страсти отношения с родителями клятвы свечи работа самоубийство нательный крестик аборт крещение брак иконы в доме благословение допустимость брака Псалтирь венчание воцерковление детей измена пост сны иконы Евангелие старцы гнев бездетность каноны и правила лечение смерть проблемы связанные с работой исповедь паломничество прощение помыслы влюбленность крест умер родственник проблемы в семье церковнославянский язык дети в храме дата поминок потеря работы секты покаяние ревность вера воцерковление домашние животные жизнь после смерти Божья воля конфликт из-за веры смирение уныние наркомания одиночество грех именины поминовение пьянство болезни детей традиции






Вопрос священнику

Количество записей: 3

04 2011
В каких случаях какие читаются молитвы?

Ирина

Уважаемая Ирина, есть книга, которая должна быть у каждого православного христианина. Называется она «Молитвослов». Из самих названий можно понять, в каких случаях, какие молитвы читаются. Утренние читаются утром, вечерние читаются вечером. В разделе «Молитвы разные» есть молитвы и о болящих, и о путешествующих и др. Наиболее полное собрание молитв Вы можете найти на сайтах "Молитвослов" и "Азбука веры".
04 2011
Добрый день. Случай, который произошёл со мной, покажется Вам странным, но для меня разобраться в нём очень важно. После причастия всё было хорошо, чувствовался душевный подъём, радость от принятия Святых Христовых тайн, благодать Божия сошла на меня. Но вечером, анализируя все события про причастие, мне показалось, что я забыл поцеловать Святую чашу после принятия Святых Таинств. Это меня очень расстроило и повергло в уныние. Вспомнить, целовал я чашу или нет, я так и не смог. Но прихожу к выводу, что я не целовал. Подскажите, что мне в таком случае делать?

Андрей

Уважаемый Андрей! Постарайтесь выбросить всё это из головы, поскольку такого рода смущения явно от диавола, который и является источником всякого рода смущений, искушений, уныния. Неужели Господь осудит нас за те или иные немощи или упущения, совершенные не по явной склонности к греху, а просто из-за обычной человеческой забывчивости? Можно даже сказать, что такого рода смущениями мы оскорбляем милость и любовь Бога, который, как говорят святые отцы, превозносится над судом и ищет, как бы человека спасти, а не осудить. Поэтому бояться надо, прежде всего, греха (зависти, гордости, осуждения и т.д.), тогда как Причащение и даёт нам силы на борьбы с собственными страстями – и должно исполнять нас смиренного желания послужить Господу исполнением Его заповедей, а не страхом или унынием.
04 2011
Здравствуйте! Батюшка, если можно, напишите, как Церковь относится к роману "Мастер и Маргарита", я не могу собственное отношение составить.

Ольга

Уважаемая Ольга! В прямом смысле Церковь соборно никак не относится к этому выдающемуся произведению светской культуры именно по той причине, что это не есть явление внутрицерковной культуры. Могу поделиться исключительно своими личными впечатлениями от этого романа. Итак, с моей точки зрения, роман Булгакова, безусловно, является произведением ярким и талантливым. Особенно сильное впечатление производит сатирическая московская сюжетная линия романа. Опять же, на мой взгляд, линия так называемого Иешуа и Пилата более слаба даже в литературном отношении, не говоря уже о религиозно-философской. В свою очередь линия Мастера и Маргариты выглядит как-то бледновато, потому что ничем толком не заканчивается: Мастер с Маргаритой обретают некий покой, который не похож на рай, а скорее похож на первый круг ада – своего рода лимб. То есть, участь большинства героев романа – печальна. И в этом есть своя закономерность, потому что диавол (Воланд), как главный герой романа, никакого истинного блага не может человеку дать. В этом и есть главная проблема романа «Мастер и Маргарита»: опасна любая романтизация образа сатаны (а именно это в романе и происходит, благодаря искрометному писательскому таланту автора), но без диавола автор никак не может обойтись, поскольку призывает его для мести тогдашнему литературному и чиновничьему бомонду, от которого, как известно, Булгаков при советской власти много натерпелся. То есть, очевидно, что месть была одним из побудительных мотивов к написанию романа, что вряд ли можно считать вполне христианским примером для подражания. Возможно, что именно это мстительное чувство и помогло автору столь впечатляюще живописать похождение диавольской компании в советской Москве. Ну и, повторюсь, сама романтизация диавола - всегда опасна. Также христианину должно быть понятно, что романный Иешуа к настоящему Христу не имеет прямого отношения. Это своего рода «евангелие от сатаны», как уже давно подметили некоторые христианские критики этого в своём роде незаурядного произведения нашей литературы.

Закон Божий


Яндекс.Метрика