В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
традиции клятвы нательный крестик духовник конец света святые аборт некрещенные отношения с родителями допустимость брака наркомания Псалтирь праздники брак с мусульманином проблемы связанные с работой свобода семья дети старцы молитва за усопших венчание потеря близких таинства святой покровитель пьянство одиночество иконы самочувствие в храме Евангелие пост иконы в доме умер родственник проблемы в семье крестное знамение именины крест помыслы грех домашние животные животные акафисты работа свечи воцерковление церковнославянский язык наркомания близких смерть болезни детей Библия страсти пьянство родственников молитва прощение смирение бездетность влюбленность крестные воцерковление детей суеверия вера ревность молитвы о здравии потеря работы крещение уныние жизнь после смерти богохульство поминовение измена покаяние развод исповедь дата поминок в храме конфликт из-за веры конфликт с мужем самоубийство болезни похороны паломничество гнев лечение благословение каноны и правила сны Божья воля брак секты ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика