В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык грех свобода старцы работа поминовение пьянство вера благословение крестное знамение Псалтирь самоубийство духовник таинства жизнь после смерти конфликт с мужем воцерковление конфликт из-за веры развод молитва иконы домашние животные наркомания смерть святые брак с мусульманином умер родственник помыслы влюбленность святой покровитель похороны аборт допустимость брака крестные акафисты ссора секты наркомания близких уныние традиции исповедь свечи дети пьянство родственников ревность измена бездетность смирение богохульство дата поминок самочувствие в храме крест праздники лечение конец света каноны и правила проблемы связанные с работой нательный крестик Библия именины венчание проблемы в семье в храме суеверия болезни молитва за усопших клятвы гнев потеря близких паломничество пост Божья воля некрещенные сны болезни детей воцерковление детей отношения с родителями Евангелие брак животные страсти потеря работы покаяние прощение молитвы о здравии иконы в доме одиночество крещение семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика