В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
благословение венчание смерть болезни детей проблемы связанные с работой уныние семья молитва дети лечение отношения с родителями традиции воцерковление смирение наркомания близких некрещенные вера Псалтирь грех домашние животные паломничество крещение молитвы о здравии пьянство родственников каноны и правила измена самоубийство церковнославянский язык работа ссора секты молитва за усопших конфликт из-за веры влюбленность гнев иконы в доме воцерковление детей наркомания покаяние прощение брак с мусульманином пост допустимость брака акафисты крест помыслы исповедь дата поминок потеря близких таинства свобода праздники умер родственник одиночество в храме духовник страсти аборт сны брак бездетность ревность старцы нательный крестик жизнь после смерти болезни крестное знамение святой покровитель пьянство поминовение именины животные свечи клятвы Библия богохульство потеря работы Божья воля конец света иконы похороны самочувствие в храме Евангелие крестные суеверия святые проблемы в семье развод конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика