Вопрос священнику

Почему же у Вас нет надежды на прощение? Вы осознали свой грех и раскаялись в нем – грех уже прощен! Вот если бы Вы думали, что правы, и пребывали бы дальше в этом греховном состоянии, тогда конечно, грех был бы непростительным. А сейчас он прощен. И слава Богу, что Господь не сразу, а постепенно открывает его глубину, а вместе с ней и бездну Своего Милосердия: из какой пропасти грехопадения Он Вас спас.
Грань между сокрушением и отчаянием Вы найдете опытным путем, если не будете больше себя "загонять" в такие нехорошие состояния. Она состоит в том, что в сокрушении Вы не теряете надежду  на спасение, а в отчаянии спасение кажется уже невозможным.
На исповеди прощаются все грехи, в которых Вы искренне раскаялись, а вот чем отличается "прощение" в постриге, рассуждать сложно. В любом случае, в постриге как бы рождается новая личность, и если человек не возвращается на путь былой греховной жизни, то Господь не помянет его грехов.

игумен Никон (Головко)

Пустословие – это выдуманные истории и анекдоты, сплетни, пересуды и, кроме того, вообще все то, что не несет ничего полезного для ума и сердца в смысле спасения.

игумен Никон (Головко)

Светлана, мы несколько плоско понимаем значение этих записок. Если человека вписали в записку "О здравии" - это не значит, что Церковь начала молиться о том, чтобы отселе он блистал здоровьем, как Геракл. Церковь молится об очищении от грехов и спасении, а оно, как известно, частенько бывает через скорби и болезни. Может быть, и Вас Господь так исправляет, через болезни.

игумен Никон (Головко)

Татьяна, то, что Вам сказали, простите – какая-то ерунда и отсебятина. Не ходите больше к тем людям, нечего там больше делать. Действительно, только еще больше смута на душе от таких советов! Неужели одной исповеди, если только она настоящая, с покаянием, уже стало мало! Разбойнику, распятому со Христом, никто не говорил сорок дней поститься и так далее, а за одно искреннее покаянное слово он был навеки прощен. Вот пример на все поколения.
Поэтому подготовьтесь тщательно к исповеди, к Причастию и идите в храм! Господь – Милостив, Ему многословия и таких "хороводов" через столько храмов не надо. Более того, Ему вся наша жизнь и так известна, Он ждет только одного: чтобы мы пришли и сказали "Прости! И помоги больше так не делать!"
И помоги Вам Господь больше не отступать от Церкви, - что Вы сделали, обратившись к этой "парапсихологу и экстрасенсу".

игумен Никон (Головко)

Артемий, - ни то, ни другое: и держать в себе не нужно, и на обсуждение выставлять нечего. Лучше задать их знающему человеку и получить толковый ответ. А обсуждение таких вещей превратится в пустословие и к истине не приведет.

игумен Никон (Головко)

Артемий, да чего только у нас православные не говорят – и сил не хватит удивляться! Впрочем, и в былые века тоже многое случалось: вспомним соборы на Руси – до взаимных проклятий доходило!
А для Вас это ничего значить не может, кроме, пожалуй, одного: Вы еще и еще раз столкнулись с тем, что современный Интернет – совершенно замусоренное и бесконтрольное пространство. Мне кажется, нужно доверять свои мысли только людям реальным, а не виртуальным, тем, которых лично знаешь, либо их репутация в обществе непререкаема.

игумен Никон (Головко)

Ирина, это – вещи не очень принципиальные: поступите так, как Вам хочется. Но чтобы примерно разобраться, как именно поступать, можно руководствоваться следующей "схемой", весьма условной, конечно.
Христиане просто стоят, не крестясь и не кланяясь, в те моменты службы, когда хотят выразить особенное благоговение перед святыней и не нарушить молитвенное настроение окружающих.
Небольшой поклон делается обычно из уважения к действиям священнослужителей, когда те так же кланяются вам: при каждении, при закрывании Царских врат и в некоторые другие моменты.
А крестное знамение мы налагаем на себя, когда соучаствуем молитве священника, со-молимся с ним, например, во время Великого входа ("Великого Господина…") или отпуста ("Христос, истинный Бог наш…"), потому что слова, которые произносит священник в эти моменты – это молитвенное пожелание духовных благ для нас и мы, естественно, присоединяемся к этой молитве и сами.

игумен Никон (Головко)

Екатерина, да, дело непростое! Есть по крайней мере две секты под названием "Живое слово" - одна другой хуже. Первая - ответвление баптистов, со всеми характерными для них заблуждениями. Вторая - еще "краше" - околомедицинское движение "Живое слово", в котором столько всего намешано - и оккультизм, и элементы буддизма и тантризма, и что-то от христианства - что человеку легко запутаться. Вероятно, в обоих этих случаях человека может привлечь возможность самому влиять неким волевым способом на ход вещей - возможность, естественно, иллюзорная.
Попробуйте доказать ему, что Православие не вчера возникло, в отличие от "Живого слова", и даже не две тысячи лет назад. Это - вера отцов и праотцев, истоки которой уходят к первым людям на земле. Уже им было завещано спасение, и в остальные века наша вера - единственная и истинная - просто все более и более "раскрывалась" для сознания
человека: Господь все более и более открывал нам непознанный Небесный мир.
Но кроме того, и, возможно, это - главное, за него очень и очень надо молиться. Подавайте за него записки на Литургию (если крещен), заказывайте молебны и сорокоусты - это поможет ему освободиться от бесовского ослепления и прозреть

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, Николай! Чтобы узнать своего небесного покровителя, обычно смотрят по церковному календарбю ближайшую после дня рождения дату празднования святого с этим именем. В данном случае это – святая страстотерпица великая княжна Анастасия, память которой празднуется 17 июля.

иерей Владимир Шлыков

Мария, конечно, если подруга Вас поймет, то можно было бы и не пойти, пропустить ее свадьбу. Но если объяснить не получится, то – мир дороже, идите!

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, Елена! В этот день можно венчаться.
По церковному уставу браковенчание не совершается накануне среды и пятницы (т. е. во вторник и четверг), воскресных дней (в субботу), двунадесятых, храмовых и великих праздников, в продолжение многодневных постов, в продолжение святок, в Неделю мясопустную и в течение сырной седмицы (масленицы), в течение Светлой седмицы, в дни (и накануне) Усекновения главы Иоанна Предтечи (11 сентября) и Воздвижения Креста Господня (27 сентября).

иерей Владимир Шлыков

Маргарита, апостол Павел был ученейшим человеком своего времени, познавшим многие науки и художества, и как человек образованный, был склонен подчас в своих Посланиях выражать свои мысли не совсем простым языком, привычным для простолюдинов. Вот эта особенность текстов и имеется в виду.

игумен Никон (Головко)

Здравствуйте, Ирина! Вы можете оставить икону у себя или отнести ее в храм.
Икона не может быть "носителем порчи" и как-то навредить тому, кто перед нею молится. Отнеситесь к святыне с благоговением.

иерей Владимир Шлыков

Здравствуйте, Анастасия! Вам не следует беспокоиться. То, что кольцо треснуло, ничего не означает. Вы все сделали правильно.

иерей Владимир Шлыков