В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
Евангелие свобода конфликт из-за веры паломничество традиции Божья воля исповедь проблемы связанные с работой самочувствие в храме потеря близких животные прощение крестные брак семья домашние животные самоубийство аборт сны болезни святой покровитель иконы похороны молитва за усопших одиночество измена поминовение свечи молитвы о здравии умер родственник пьянство духовник ссора дата поминок нательный крестик пост крестное знамение потеря работы грех наркомания воцерковление молитва страсти пьянство родственников старцы допустимость брака акафисты праздники крест вера дети воцерковление детей наркомания близких Псалтирь работа жизнь после смерти богохульство помыслы некрещенные болезни детей покаяние гнев влюбленность именины проблемы в семье клятвы ревность благословение смирение церковнославянский язык суеверия отношения с родителями в храме крещение бездетность развод каноны и правила конфликт с мужем Библия смерть таинства уныние секты лечение конец света венчание иконы в доме брак с мусульманином святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика