В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода гнев крест пьянство умер родственник болезни детей духовник традиции проблемы в семье влюбленность наркомания близких животные одиночество брак с мусульманином грех исповедь паломничество святой покровитель молитва сны самоубийство свечи уныние Псалтирь семья венчание смерть молитвы о здравии развод благословение таинства клятвы секты страсти пост аборт в храме потеря близких крестные воцерковление иконы в доме наркомания каноны и правила конец света самочувствие в храме работа конфликт с мужем молитва за усопших помыслы конфликт из-за веры допустимость брака вера Евангелие покаяние праздники жизнь после смерти святые крестное знамение богохульство поминовение похороны домашние животные пьянство родственников дата поминок проблемы связанные с работой акафисты отношения с родителями бездетность некрещенные крещение Божья воля измена смирение суеверия Библия лечение болезни воцерковление детей прощение ревность дети старцы брак нательный крестик церковнославянский язык именины потеря работы иконы ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика