В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
работа конец света конфликт с мужем святые грех дата поминок свечи самоубийство каноны и правила бездетность свобода пост проблемы связанные с работой развод крест самочувствие в храме гнев секты крещение молитва некрещенные иконы акафисты прощение благословение семья влюбленность смирение помыслы клятвы воцерковление детей старцы молитва за усопших одиночество болезни детей отношения с родителями пьянство родственников наркомания близких праздники покаяние традиции крестные страсти потеря работы Библия ссора животные сны жизнь после смерти домашние животные поминовение богохульство брак духовник церковнославянский язык святой покровитель Евангелие суеверия венчание аборт дети уныние Псалтирь ревность допустимость брака крестное знамение конфликт из-за веры паломничество пьянство потеря близких проблемы в семье молитвы о здравии именины смерть похороны исповедь иконы в доме брак с мусульманином нательный крестик воцерковление Божья воля в храме измена лечение вера таинства болезни наркомания умер родственник






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика