В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
богохульство свобода исповедь старцы измена одиночество бездетность покаяние венчание помыслы секты пьянство родственников молитва за усопших суеверия воцерковление детей смерть потеря близких грех некрещенные потеря работы ссора святой покровитель акафисты пьянство Библия крещение наркомания в храме молитва похороны таинства самоубийство прощение крестное знамение сны иконы дети брак с мусульманином семья работа умер родственник вера ревность влюбленность нательный крестик наркомания близких молитвы о здравии поминовение самочувствие в храме каноны и правила духовник крестные страсти крест аборт развод проблемы в семье церковнославянский язык клятвы допустимость брака паломничество именины жизнь после смерти болезни детей традиции конфликт с мужем пост уныние лечение смирение иконы в доме праздники воцерковление домашние животные животные болезни Евангелие свечи конец света дата поминок отношения с родителями конфликт из-за веры Божья воля проблемы связанные с работой гнев брак благословение Псалтирь святые






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика