В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
духовник пьянство родственников болезни в храме самочувствие в храме Псалтирь допустимость брака воцерковление помыслы семья клятвы болезни детей крест крестное знамение сны пост страсти церковнославянский язык святые суеверия работа свечи таинства лечение исповедь паломничество крестные смирение конец света наркомания близких наркомания традиции вера развод умер родственник именины старцы жизнь после смерти аборт крещение ревность пьянство одиночество похороны покаяние венчание Евангелие прощение каноны и правила воцерковление детей богохульство молитвы о здравии домашние животные брак поминовение молитва свобода бездетность Библия брак с мусульманином конфликт с мужем проблемы связанные с работой влюбленность грех молитва за усопших святой покровитель измена акафисты дети самоубийство смерть проблемы в семье потеря работы нательный крестик благословение гнев ссора иконы секты животные дата поминок некрещенные конфликт из-за веры праздники потеря близких отношения с родителями уныние иконы в доме Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика