В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
смирение прощение крест наркомания духовник гнев уныние акафисты Псалтирь допустимость брака бездетность паломничество самоубийство крестные дата поминок влюбленность некрещенные свечи самочувствие в храме святые проблемы в семье конфликт из-за веры пост святой покровитель суеверия молитвы о здравии молитва пьянство поминовение Божья воля сны крестное знамение похороны брак с мусульманином потеря близких традиции иконы в доме каноны и правила наркомания близких болезни детей животные развод покаяние именины жизнь после смерти домашние животные лечение секты нательный крестик молитва за усопших семья брак дети грех работа исповедь богохульство крещение клятвы благословение церковнославянский язык Евангелие страсти воцерковление старцы иконы венчание вера пьянство родственников ссора таинства аборт ревность отношения с родителями конфликт с мужем смерть помыслы праздники воцерковление детей конец света болезни в храме проблемы связанные с работой умер родственник измена потеря работы одиночество свобода Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика