В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство в храме грех крещение венчание жизнь после смерти свобода Библия пост пьянство родственников суеверия сны ревность похороны исповедь развод секты старцы святой покровитель Божья воля иконы благословение влюбленность измена брак святые Евангелие допустимость брака брак с мусульманином конфликт с мужем акафисты вера домашние животные семья церковнославянский язык воцерковление детей отношения с родителями духовник прощение нательный крестик праздники наркомания умер родственник молитва свечи ссора крестные проблемы связанные с работой молитвы о здравии животные крестное знамение лечение болезни смирение поминовение дата поминок клятвы болезни детей паломничество таинства гнев дети некрещенные проблемы в семье потеря близких каноны и правила покаяние наркомания близких потеря работы конфликт из-за веры именины крест конец света самоубийство традиции уныние помыслы самочувствие в храме аборт богохульство смерть молитва за усопших Псалтирь бездетность страсти работа иконы в доме одиночество воцерковление






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика