В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы связанные с работой суеверия уныние потеря близких старцы венчание семья брак с мусульманином церковнославянский язык самочувствие в храме богохульство свобода воцерковление именины потеря работы духовник аборт конец света молитва за усопших Божья воля прощение смерть сны Библия дата поминок отношения с родителями ревность болезни детей каноны и правила крещение святые пост молитвы о здравии иконы в доме паломничество в храме крестные исповедь поминовение одиночество дети страсти традиции самоубийство секты грех пьянство свечи работа гнев лечение животные болезни иконы некрещенные крестное знамение таинства ссора похороны вера развод бездетность измена благословение помыслы допустимость брака Псалтирь Евангелие конфликт из-за веры покаяние наркомания близких конфликт с мужем святой покровитель брак смирение наркомания влюбленность жизнь после смерти умер родственник воцерковление детей крест клятвы проблемы в семье акафисты праздники пьянство родственников домашние животные молитва нательный крестик






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика