В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
молитва за усопших потеря близких молитвы о здравии венчание клятвы крестное знамение крест молитва пост уныние Псалтирь Евангелие брак с мусульманином отношения с родителями прощение некрещенные каноны и правила праздники конец света духовник наркомания страсти домашние животные Божья воля иконы конфликт из-за веры конфликт с мужем брак потеря работы традиции дети поминовение проблемы в семье богохульство в храме измена крещение пьянство родственников вера развод проблемы связанные с работой старцы воцерковление секты одиночество болезни паломничество церковнославянский язык пьянство ссора бездетность допустимость брака акафисты суеверия дата поминок благословение влюбленность аборт наркомания близких жизнь после смерти похороны семья смерть нательный крестик смирение святой покровитель исповедь работа умер родственник животные иконы в доме болезни детей гнев покаяние именины лечение помыслы свобода ревность грех воцерковление детей сны крестные святые самочувствие в храме самоубийство свечи Библия таинства






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика