В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
воцерковление крестное знамение брак именины паломничество конфликт с мужем свобода страсти некрещенные молитва за усопших молитвы о здравии самочувствие в храме умер родственник конфликт из-за веры нательный крестик пьянство родственников развод похороны святые потеря работы Псалтирь дети церковнославянский язык жизнь после смерти старцы секты ссора акафисты измена духовник ревность сны аборт богохульство смерть пьянство молитва проблемы в семье пост одиночество поминовение прощение работа святой покровитель иконы Библия наркомания близких гнев бездетность Божья воля допустимость брака Евангелие крест в храме благословение воцерковление детей уныние традиции каноны и правила влюбленность венчание крещение исповедь лечение клятвы помыслы таинства суеверия потеря близких покаяние домашние животные грех самоубийство крестные болезни детей праздники наркомания болезни конец света вера проблемы связанные с работой отношения с родителями смирение животные иконы в доме брак с мусульманином дата поминок семья свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика