В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
грех суеверия в храме сны традиции Евангелие домашние животные иконы праздники молитва за усопших самоубийство крестные клятвы крещение благословение крестное знамение некрещенные богохульство дети страсти святой покровитель прощение болезни детей похороны вера работа покаяние воцерковление самочувствие в храме одиночество проблемы связанные с работой бездетность допустимость брака именины измена брак венчание Божья воля воцерковление детей Библия жизнь после смерти животные болезни пьянство акафисты отношения с родителями паломничество Псалтирь пьянство родственников таинства брак с мусульманином духовник свечи свобода уныние развод молитва святые конец света иконы в доме смирение секты влюбленность лечение поминовение конфликт с мужем старцы помыслы гнев потеря близких наркомания близких крест каноны и правила нательный крестик исповедь пост церковнославянский язык аборт дата поминок смерть потеря работы конфликт из-за веры наркомания ревность молитвы о здравии ссора умер родственник проблемы в семье семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика