В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
исповедь традиции брак с мусульманином молитва уныние некрещенные болезни детей дата поминок клятвы работа ссора сны иконы в доме конфликт из-за веры страсти ревность секты свобода каноны и правила потеря работы смирение богохульство наркомания аборт помыслы вера грех наркомания близких болезни иконы церковнославянский язык жизнь после смерти проблемы связанные с работой нательный крестик духовник потеря близких Божья воля лечение животные акафисты пост умер родственник святые бездетность измена крестное знамение конец света свечи воцерковление детей благословение венчание покаяние похороны паломничество таинства пьянство родственников смерть Библия праздники крестные пьянство прощение конфликт с мужем проблемы в семье молитвы о здравии суеверия воцерковление крещение самочувствие в храме гнев семья поминовение одиночество допустимость брака Евангелие влюбленность отношения с родителями именины домашние животные святой покровитель самоубийство молитва за усопших старцы Псалтирь крест в храме развод брак дети






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика