В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение Библия потеря работы покаяние свечи церковнославянский язык нательный крестик венчание дата поминок смирение крещение Евангелие в храме жизнь после смерти семья наркомания близких вера Псалтирь воцерковление молитвы о здравии пост одиночество лечение брак отношения с родителями конфликт из-за веры свобода влюбленность клятвы святые паломничество духовник каноны и правила крест святой покровитель секты воцерковление детей допустимость брака иконы смерть пьянство богохульство измена молитва бездетность именины акафисты поминовение дети уныние страсти помыслы ревность брак с мусульманином старцы ссора потеря близких развод самоубийство молитва за усопших аборт работа конец света умер родственник животные сны некрещенные домашние животные болезни болезни детей похороны иконы в доме наркомания самочувствие в храме гнев суеверия проблемы связанные с работой крестные исповедь конфликт с мужем традиции грех проблемы в семье праздники благословение таинства прощение пьянство родственников Божья воля






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика