В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык венчание самоубийство благословение бездетность поминовение наркомания близких грех домашние животные молитва дети пост болезни секты воцерковление детей покаяние болезни детей смирение допустимость брака именины животные самочувствие в храме паломничество дата поминок жизнь после смерти воцерковление работа семья помыслы традиции Псалтирь некрещенные свечи исповедь Библия умер родственник крещение акафисты влюбленность наркомания молитвы о здравии проблемы в семье прощение Евангелие измена иконы клятвы в храме суеверия свобода богохульство гнев уныние похороны праздники молитва за усопших конфликт из-за веры конфликт с мужем страсти духовник сны развод одиночество ссора брак конец света Божья воля старцы вера отношения с родителями крест потеря близких проблемы связанные с работой крестное знамение каноны и правила брак с мусульманином ревность пьянство крестные иконы в доме потеря работы смерть лечение нательный крестик святые святой покровитель таинства пьянство родственников аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика