В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
самочувствие в храме жизнь после смерти страсти дети пост прощение иконы в доме сны помыслы пьянство одиночество отношения с родителями Божья воля болезни крестные воцерковление детей благословение покаяние иконы молитвы о здравии святые потеря близких святой покровитель влюбленность церковнославянский язык нательный крестик лечение каноны и правила поминовение конфликт с мужем Псалтирь умер родственник семья именины допустимость брака традиции воцерковление смирение потеря работы вера болезни детей старцы венчание наркомания близких духовник крестное знамение смерть самоубийство молитва богохульство конец света проблемы связанные с работой брак с мусульманином крест клятвы Библия развод аборт крещение праздники брак грех ревность гнев уныние Евангелие молитва за усопших акафисты пьянство родственников животные в храме работа исповедь таинства наркомания проблемы в семье похороны домашние животные паломничество дата поминок измена конфликт из-за веры ссора секты свобода суеверия бездетность некрещенные свечи






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика