В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конфликт с мужем смерть некрещенные исповедь проблемы связанные с работой грех животные отношения с родителями Божья воля жизнь после смерти лечение вера аборт святые прощение венчание болезни детей страсти традиции пьянство воцерковление детей благословение церковнославянский язык акафисты духовник измена поминовение Библия нательный крестик помыслы старцы Псалтирь клятвы каноны и правила развод богохульство суеверия праздники молитвы о здравии конец света наркомания сны крестные секты дети святой покровитель наркомания близких крестное знамение покаяние в храме болезни умер родственник уныние ревность свечи допустимость брака таинства молитва за усопших потеря близких пост брак похороны дата поминок конфликт из-за веры Евангелие воцерковление крещение свобода гнев ссора именины семья самочувствие в храме крест потеря работы работа проблемы в семье паломничество одиночество влюбленность самоубийство пьянство родственников иконы смирение домашние животные иконы в доме брак с мусульманином бездетность молитва






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика