В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы пьянство родственников святые воцерковление жизнь после смерти крестное знамение брак с мусульманином некрещенные духовник акафисты Евангелие в храме бездетность брак таинства именины грех пьянство лечение молитва крест секты молитвы о здравии исповедь конфликт из-за веры святой покровитель страсти воцерковление детей проблемы связанные с работой пост потеря близких нательный крестик семья дата поминок молитва за усопших болезни богохульство проблемы в семье Библия ревность старцы венчание ссора покаяние самочувствие в храме наркомания близких дети крещение паломничество благословение самоубийство традиции сны работа одиночество вера помыслы праздники уныние гнев умер родственник прощение суеверия свобода смерть поминовение клятвы животные болезни детей похороны Псалтирь свечи потеря работы домашние животные конец света измена допустимость брака Божья воля отношения с родителями иконы в доме конфликт с мужем смирение каноны и правила развод церковнославянский язык наркомания влюбленность крестные аборт






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика