В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
конец света святой покровитель Библия свечи брак в храме клятвы наркомания смерть отношения с родителями болезни развод дата поминок паломничество ревность лечение помыслы ссора покаяние поминовение работа грех акафисты одиночество благословение церковнославянский язык крест потеря близких молитвы о здравии самоубийство проблемы в семье крестные семья молитва за усопших пьянство родственников таинства нательный крестик суеверия животные дети аборт богохульство бездетность Псалтирь самочувствие в храме вера брак с мусульманином страсти крещение пост старцы прощение смирение исповедь допустимость брака конфликт с мужем молитва некрещенные измена влюбленность духовник секты пьянство Божья воля гнев именины наркомания близких воцерковление Евангелие святые похороны традиции праздники уныние умер родственник свобода домашние животные болезни детей крестное знамение проблемы связанные с работой иконы иконы в доме каноны и правила воцерковление детей венчание конфликт из-за веры потеря работы сны жизнь после смерти






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика