В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестное знамение Евангелие Библия иконы семья крещение самочувствие в храме традиции аборт самоубийство помыслы покаяние именины конфликт с мужем молитва за усопших благословение конец света воцерковление отношения с родителями святой покровитель гнев венчание потеря близких потеря работы бездетность прощение дети болезни детей брак с мусульманином каноны и правила грех секты акафисты проблемы связанные с работой таинства суеверия поминовение болезни наркомания нательный крестик духовник работа церковнославянский язык ревность смирение паломничество пост в храме конфликт из-за веры Божья воля молитва вера клятвы святые крест некрещенные одиночество смерть молитвы о здравии уныние дата поминок похороны Псалтирь животные иконы в доме праздники крестные страсти жизнь после смерти пьянство допустимость брака воцерковление детей исповедь лечение наркомания близких влюбленность умер родственник сны брак богохульство развод пьянство родственников старцы свечи свобода домашние животные измена проблемы в семье ссора






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика