В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода грех вера жизнь после смерти допустимость брака наркомания крещение благословение конфликт с мужем Псалтирь секты бездетность страсти крест поминовение измена проблемы в семье ссора потеря близких воцерковление детей болезни детей таинства иконы дети аборт крестное знамение нательный крестик молитва Евангелие молитвы о здравии духовник покаяние влюбленность гнев церковнославянский язык брак с мусульманином отношения с родителями ревность животные молитва за усопших дата поминок болезни конфликт из-за веры пьянство родственников самочувствие в храме исповедь смирение праздники традиции богохульство похороны святой покровитель святые уныние старцы умер родственник пост наркомания близких домашние животные развод Божья воля лечение крестные свечи работа конец света смерть воцерковление клятвы пьянство паломничество самоубийство одиночество венчание прощение потеря работы сны проблемы связанные с работой иконы в доме суеверия брак Библия акафисты помыслы именины семья некрещенные каноны и правила в храме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика