В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
измена паломничество клятвы воцерковление молитвы о здравии Библия молитва за усопших свечи аборт дети самоубийство духовник крещение конец света сны животные венчание вера умер родственник влюбленность иконы в доме пост брак с мусульманином крестные молитва потеря работы лечение дата поминок жизнь после смерти нательный крестик пьянство помыслы развод старцы секты богохульство каноны и правила в храме свобода церковнославянский язык потеря близких наркомания близких конфликт из-за веры традиции суеверия грех гнев проблемы в семье работа акафисты Псалтирь страсти покаяние одиночество бездетность семья некрещенные отношения с родителями домашние животные прощение допустимость брака самочувствие в храме Божья воля ревность проблемы связанные с работой конфликт с мужем воцерковление детей наркомания святые похороны болезни детей ссора праздники благословение смерть брак святой покровитель крестное знамение исповедь болезни именины уныние Евангелие поминовение крест пьянство родственников таинства смирение иконы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика