В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
свобода церковнославянский язык крестные потеря близких потеря работы пьянство старцы брак с мусульманином самочувствие в храме поминовение иконы в доме исповедь Божья воля гнев молитва за усопших смирение богохульство ссора похороны крещение домашние животные свечи молитва пост Библия Псалтирь смерть именины пьянство родственников ревность аборт покаяние болезни работа воцерковление детей некрещенные молитвы о здравии животные отношения с родителями влюбленность Евангелие конфликт из-за веры наркомания проблемы в семье духовник одиночество конец света каноны и правила паломничество святой покровитель болезни детей грех прощение допустимость брака дата поминок семья сны венчание вера традиции нательный крестик в храме акафисты развод наркомания близких праздники умер родственник лечение самоубийство таинства брак воцерковление страсти бездетность помыслы святые проблемы связанные с работой дети клятвы суеверия жизнь после смерти секты благословение уныние крест иконы измена крестное знамение конфликт с мужем






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика