В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Ноябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
церковнославянский язык таинства уныние иконы святой покровитель пост помыслы покаяние паломничество старцы наркомания близких проблемы в семье венчание болезни брак домашние животные некрещенные проблемы связанные с работой дети сны отношения с родителями страсти свечи смерть аборт наркомания исповедь Божья воля допустимость брака жизнь после смерти конец света суеверия Евангелие конфликт из-за веры поминовение прощение потеря близких пьянство родственников потеря работы крестные дата поминок праздники нательный крестик клятвы молитва развод Псалтирь крестное знамение семья болезни детей самоубийство пьянство духовник богохульство святые молитва за усопших традиции молитвы о здравии измена свобода именины Библия ссора похороны ревность акафисты умер родственник воцерковление крещение иконы в доме работа воцерковление детей крест конфликт с мужем вера каноны и правила грех благословение брак с мусульманином секты одиночество смирение в храме гнев лечение влюбленность самочувствие в храме животные бездетность






Вопрос священнику

Количество записей: 1

17 2009
Это правда, что в Православии на Литургии, во время Причастия в храме должны остаться только причастники, а не причастники должны удалиться из храма, они не смеют даже взирать на Святую Чашу Христову?

Василий

Нет, это не совсем так, во всяком случае, мне не известно такое правило, да и практика показывает, что это не так. Другое дело, что на словах «Елицы оглашении изыдите» из храма должны выйти все некрещеные, но сейчас и это правило не соблюдается. Что же касается Причастия, то в древней Церкви, очевидно, причащались все, кто пришел на Литургию, и для первых христиан было странно присутствовать на Вечере Господней и не причаститься.

Закон Божий


Яндекс.Метрика