В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
секты потеря работы церковнославянский язык развод болезни богохульство брак с мусульманином уныние праздники исповедь смирение болезни детей смерть молитвы о здравии допустимость брака нательный крестик молитва за усопших акафисты дети конфликт из-за веры святые конец света проблемы связанные с работой воцерковление наркомания близких измена в храме брак помыслы венчание грех Библия отношения с родителями лечение гнев иконы работа клятвы одиночество страсти похороны наркомания некрещенные домашние животные пьянство крестные Псалтирь самоубийство ссора влюбленность покаяние крещение пост пьянство родственников паломничество святой покровитель таинства Евангелие старцы свечи крест дата поминок поминовение потеря близких благословение молитва именины духовник аборт семья ревность воцерковление детей крестное знамение конфликт с мужем каноны и правила сны суеверия вера прощение умер родственник Божья воля традиции бездетность животные свобода иконы в доме самочувствие в храме жизнь после смерти проблемы в семье






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика