В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
иконы святые Псалтирь таинства воцерковление детей акафисты ревность смерть помыслы потеря работы наркомания наркомания близких традиции семья гнев молитвы о здравии жизнь после смерти Божья воля дата поминок животные брак с мусульманином покаяние конфликт из-за веры лечение крест паломничество крестные пьянство молитва брак ссора духовник каноны и правила именины проблемы в семье праздники суеверия вера отношения с родителями страсти болезни конфликт с мужем нательный крестик иконы в доме уныние дети самоубийство благословение аборт богохульство молитва за усопших похороны проблемы связанные с работой исповедь умер родственник пост воцерковление бездетность святой покровитель секты одиночество допустимость брака смирение пьянство родственников некрещенные крещение измена работа болезни детей клятвы грех конец света старцы венчание влюбленность прощение домашние животные Евангелие сны поминовение крестное знамение развод свобода потеря близких церковнославянский язык в храме самочувствие в храме свечи Библия






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика