В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
крестные влюбленность Евангелие отношения с родителями конфликт из-за веры крещение сны потеря работы исповедь гнев бездетность паломничество пьянство родственников умер родственник именины святой покровитель старцы вера пост дата поминок болезни детей смирение суеверия воцерковление крест свечи животные богохульство ревность уныние каноны и правила духовник болезни работа грех иконы в доме проблемы в семье жизнь после смерти лечение самоубийство покаяние клятвы допустимость брака таинства молитва за усопших ссора поминовение конец света некрещенные молитва нательный крестик домашние животные измена пьянство конфликт с мужем праздники аборт в храме иконы традиции похороны благословение брак страсти дети прощение воцерковление детей брак с мусульманином Псалтирь помыслы молитвы о здравии развод наркомания близких венчание свобода потеря близких секты наркомания Божья воля семья проблемы связанные с работой самочувствие в храме одиночество церковнославянский язык акафисты святые Библия крестное знамение смерть






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика