В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пьянство молитва за усопших молитва воцерковление проблемы связанные с работой работа каноны и правила пьянство родственников отношения с родителями конфликт с мужем наркомания близких смирение духовник самоубийство проблемы в семье праздники дата поминок вера пост лечение измена таинства конфликт из-за веры церковнославянский язык дети ревность акафисты домашние животные помыслы крест Псалтирь свобода венчание воцерковление детей бездетность благословение святой покровитель грех потеря работы умер родственник иконы крещение исповедь развод поминовение старцы животные одиночество прощение влюбленность сны допустимость брака нательный крестик брак с мусульманином жизнь после смерти крестные семья Божья воля уныние Библия некрещенные свечи богохульство в храме покаяние смерть брак именины аборт клятвы молитвы о здравии наркомания секты самочувствие в храме гнев паломничество крестное знамение похороны традиции страсти болезни потеря близких иконы в доме суеверия святые конец света ссора Евангелие болезни детей






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика