В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
животные брак сны самочувствие в храме болезни детей смерть крест бездетность ревность молитвы о здравии прощение крестные пьянство родственников благословение потеря работы клятвы уныние развод иконы наркомания Евангелие покаяние таинства домашние животные дети пьянство Божья воля жизнь после смерти Библия старцы нательный крестик исповедь свечи болезни брак с мусульманином традиции конец света молитва крестное знамение крещение лечение самоубийство проблемы в семье измена умер родственник грех дата поминок святой покровитель ссора акафисты молитва за усопших вера воцерковление наркомания близких потеря близких богохульство допустимость брака именины праздники секты работа конфликт из-за веры венчание аборт помыслы каноны и правила воцерковление детей проблемы связанные с работой отношения с родителями одиночество свобода духовник поминовение семья пост некрещенные влюбленность похороны смирение паломничество святые страсти в храме конфликт с мужем церковнославянский язык суеверия Псалтирь гнев иконы в доме






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика