В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик иконы в доме потеря работы Псалтирь пьянство родственников крест духовник брак конфликт из-за веры брак с мусульманином именины праздники сны старцы свечи молитва за усопших развод дети самоубийство акафисты работа грех дата поминок гнев в храме бездетность страсти молитва паломничество смирение наркомания аборт вера похороны каноны и правила проблемы в семье Божья воля одиночество крестное знамение самочувствие в храме конец света смерть исповедь Библия болезни конфликт с мужем святые проблемы связанные с работой Евангелие благословение отношения с родителями покаяние домашние животные свобода молитвы о здравии церковнославянский язык пьянство уныние воцерковление клятвы крещение крестные пост животные наркомания близких суеверия болезни детей иконы воцерковление детей ссора богохульство умер родственник допустимость брака жизнь после смерти святой покровитель измена ревность традиции лечение помыслы поминовение прощение влюбленность венчание таинства некрещенные семья секты потеря близких






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика