В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
брак нательный крестик исповедь церковнославянский язык Библия святые жизнь после смерти умер родственник влюбленность семья поминовение праздники клятвы духовник крестное знамение животные потеря близких пьянство молитва смерть паломничество гнев проблемы связанные с работой отношения с родителями наркомания близких благословение прощение лечение Божья воля бездетность домашние животные пьянство родственников смирение пост страсти сны крест секты каноны и правила Псалтирь именины молитвы о здравии воцерковление измена покаяние воцерковление детей потеря работы допустимость брака ссора старцы традиции развод ревность дата поминок брак с мусульманином Евангелие святой покровитель иконы в доме дети похороны некрещенные наркомания конфликт с мужем самоубийство богохульство крещение одиночество венчание болезни детей конфликт из-за веры самочувствие в храме иконы вера аборт помыслы работа конец света акафисты суеверия крестные свобода грех в храме свечи болезни проблемы в семье таинства уныние молитва за усопших






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика