В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
праздники жизнь после смерти влюбленность конфликт с мужем иконы помыслы наркомания измена ссора церковнославянский язык крест иконы в доме дети проблемы связанные с работой брак молитвы о здравии Евангелие домашние животные таинства гнев болезни брак с мусульманином прощение молитва пьянство нательный крестик воцерковление детей смерть пьянство родственников наркомания близких исповедь молитва за усопших ревность воцерковление умер родственник Псалтирь пост духовник клятвы семья паломничество потеря работы акафисты конфликт из-за веры болезни детей крещение смирение святые аборт потеря близких некрещенные крестные уныние суеверия крестное знамение самочувствие в храме грех отношения с родителями богохульство поминовение в храме свобода дата поминок лечение венчание каноны и правила благословение проблемы в семье одиночество сны допустимость брака животные страсти вера Божья воля похороны развод Библия самоубийство бездетность покаяние свечи традиции конец света святой покровитель старцы именины работа секты






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика