В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
проблемы в семье крестное знамение страсти Евангелие домашние животные пост крещение свобода некрещенные похороны суеверия таинства одиночество потеря работы брак паломничество животные исповедь допустимость брака наркомания близких венчание Псалтирь ревность иконы праздники наркомания семья клятвы иконы в доме болезни детей жизнь после смерти самочувствие в храме влюбленность секты покаяние именины вера акафисты болезни пьянство развод воцерковление детей дети сны грех умер родственник поминовение бездетность конец света Божья воля церковнославянский язык нательный крестик молитва духовник лечение гнев смирение брак с мусульманином измена работа аборт молитвы о здравии ссора традиции воцерковление прощение свечи самоубийство отношения с родителями старцы проблемы связанные с работой пьянство родственников потеря близких молитва за усопших крестные уныние дата поминок конфликт из-за веры в храме смерть конфликт с мужем крест святой покровитель Библия святые благословение каноны и правила помыслы богохульство






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика