В единстве с Богом!
|
Для поиска введите слово:
Облако тэгов
|
Вопрос священникуКоличество записей: 17 13 2012
Подскажите, пожалуйста, если после причастия раздражаешься и злишься, не всегда ощущаешь покой в душе, значит ли это, что причастие в осуждение?
Юлия В осуждение было бы, если бы Вы потом думали, что раздражаться и злиться нормально. Если Вам стыдно за себя, значит, процесс идет в нужном направлении.
диакон Илия Кокин 13 2012
Добрый день. Три вопроса. 1. Правильно ли я понял, зачем Христос всё же умер на кресте? Говорят, за наши грехи. Что это значит, "за грехи", как я думаю: так как Христос был и Бог, и человек, то человеческой праведной жизнью и смертью Он доказал Богу (и людям показал), что люди могут быть такими хорошими, вот доказав это и искупил, если очень грубо, то поднял репутацию людей в глазах Бога. Особо подчеркну: я убеждён, что Бог, при всём Его могуществе, НЕ знает наперёд человеческих действий, уж тем более, не определяет их. Поэтому если очень грубо сказать, мне кажется, что всё это предприятие имело хороший исход и для Бога, и для людей. 2. Правильно ли я думаю о том, что такое грех? Я убеждён, что человек всё же по природе своей склонен стремиться к благу. Не только же наличием милиции можно объяснить тот факт, что люди друг друга не режут, и вообще, не живут по "закону джунглей", да и себя не убивают не только же из страха боли (хотя боль - это тоже совсем не благо), а скорее, от страха небытия, потому что жизнь любят, то есть, благо. Если же человек изменяет своей природе, стремлению к благу, то это грех, так как он объекту действий делает вред. 3. Хороши ли основные мои причины веры в Бога: верю в основном исходя из того, что меня удивляет основной вопрос метафизики (Warum ist überhaupt Seiendes und nicht vielmehr Nichts?), на который, кроме как признанием бытия Бога, я ответить не могу? Просто я это сам почувствовал и спросил вдруг, потом поискал в google и нашёл Хайдеггера. И мне действительно понравились доказательства Фомы Аквинского, о первопричине в основном. Всегда знал, но не чувствовал, что Бог - совершенство, и может замечательно делать всё, и не бывшее из ничего. А недавно вдруг осенило: ну раз Он создал её (мою любимую девушку), такое чудо, то уж точно Он может всё делать замечательно, я действительно полюбил Его, увидел Его творческую силу. Это нормально вообще? По-моему да. Спаси Вас Бог.
ewffy 1. Нет, тут дело в другом. Христос взял на Себя грехи мира в том смысле, что воспринял человеческую природу, пораженную грехом. Он провел эту природу через горнило смерти и воскресения, исправил и преобразил ее. Теперь мы можем вкушать этой здоровой, обожествленной природы в Таинстве Причастия. А поднимать таким странным образом репутацию людей в глазах Бога-Отца у Христа не удалось бы. Во-первых, чем Он ее поднял? Пришел в мир хороший Человек, а эти гады Его убили. А во-вторых, уж кто-кто, а Бог знает нас как облупленных. Он знает и наше будущее (т. е. и все наши будущие действия), потому что Он вне времени, для Него нет прошлого и будущего. 2. В этом пункте все четко, как на экзамене в семинарии, только вред наносится субъекту действия – человек своим грехом вредит сам себе. 3. Я думаю, что Вы верите не потому что что-то поняли, а потому что именно "почувствовали", потому что вера – это религиозное чувство.
диакон Илия Кокин 13 2012
Добрый день, подскажите, пожалуйста, как можно помолиться за другого человека - за начальника, например, он мой друг, бывают сложные ситуации в работе, когда не хочется оставлять его один на один с проблемой, заранее спасибо за ответ!
Анна Вы можете найти некоторые молитвы здесь: http://zakonbozhiy.ru/Spravochnik/molitvoslov/Molitvy_raznye/index.php?pages_id=1913, а еще Вы можете подавать за Вашего друга записки в церкви.
диакон Илия Кокин 13 2012
Здравствуйте! Я в ссоре с любимым. Написала молитву о примирении. Можно так к Пресвятой Богородице обратиться? "Пресвятая Богородица! Ты нас слёзно оберегаешь от бед, даришь радость и спасение! Прошу тебя, помоги мне, рабе божьей Марии, помириться с рабом божьим Евгением - с тем, которого я так крепко люблю! Дай нам сил преодолеть все жизненные трудности совместно! Дай нам сил перебороть все свои обиды и всё начать сначала без боли и упрёков, разногласий! Пресвятая Богородица, милая, родная, молю тебя о спасении и прощении нас грешных, рабов Божьих, дай нам сил помириться и забыть эту ссору на веки вечные! На веки вечные быть вместе - и в горе, и в радости, создать крепкую семью и быть счастливыми до конца дней своих! Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Аминь.
Мария Ну, прямо какой-то ереси в этой молитве нет, только я боюсь, как бы при частом повторении она не превратилась бы для Вас в некий заговор. Когда Вы ее писали, Вы так чувствовали, а на 50-й раз эти слова могут стать для Вас всего лишь словами. Так что не цепляйтесь за эти слова, молитесь от души своими словами. А кроме того старайтесь искать компромиссы со своим молодым человеком, ищите пути примирения с ним, исправляйте допущенные ошибки – Богородица всего за Вас не сделает.
диакон Илия Кокин 13 2012
Почему в Псалтири не произноситься личное имя Бога, хотя на это указывают многие источники, например даже этот: http://azbyka.ru/hristianstvo/bibliya/vethiy_zavet/sokolov_lektsii_29-all.shtml. Если посмотреть в самом конце главы, об этом пишут. Почему же в русском преводе нет ни одного обращения к Богу по имени?
Андрей Вы немного неверно представляете себе, в каком смысле все эти слова являются именами Божиими – это не Его собственные имена. Имя человеку нарекают родители, а кто дал имя Богу? Все эти слова – это лишь человеческие обозначения, применяемые по отношению к Богу. По-еврейски они звучат: Элохим, Адонаи, Яхве, Саваоф и пр., а по-русски – Бог, Господь, Владыка и т. п., так они и переведены в русском тексте Библии.
диакон Илия Кокин 13 2012
Как молиться за человека, чьего имени я не знаю? Была такая ситуация, в которой один человек помог мне, но все произошло очень быстро, и я забыл спросить его имя, очень жалею, но есть сильное желание молиться именно за него, а не просто вспоминая о нем при словах "и всех православных христиан". Молюсь за него со словами вроде "Ты Сам ведаешь имя раба, который помог мне". Можно ли так, или есть лучший способ??
Андрей Так можно и нужно, Бог действительно знает, за кого Вы молитесь.
диакон Илия Кокин 13 2012
Здравствуйте, батюшка. НУЖНА ВАША ПОМОЩЬ. Однажды один хороший знакомый (православный психолог) сказал мне, что я не люблю себя, а значит, и не люблю Бога в себе, а это грех! Объясните, пожалуйста, что такое с православной точки зрения любовь к себе. Как ее достичь? Является ли самоуважение и отсутствие самобичевания достаточными условиями любви к себе? Посмотрела, что пишут в интернете по этому поводу. Встретила лишь советы типа "побольше баловать себя, тратить на себя побольше денег, думать в первую очередь о собственных интересах, нежели о других". И как-то все это не укладывается у меня в понятие жизни православного человека.Батюшка, у меня сейчас такая каша в голове. Как же достичь любви к себе, и не грешно ли это? Спасибо за помощь.
Alуona Дорогая Алена, Писание нам говорит, как мы должны любить себя. Мы должны ближнего любить как самого себя, значит любовь к себе более, чем к окружающим – уже эгоизм. Что до странного термина "православный психолог", то, насколько мне известно, такой науки как "православная психология" пока нет, есть лишь скромные попытки работы в этом направлении. Поэтому правильнее сказать, что Ваш знакомый психолог – православный человек. Насколько же его вера сочетается с профессией психолога, мне неизвестно. Прочитанные Вами советы заботиться о себе более, чем о других – неестественны для христианина. Замечательным примером поведения христианки в семье служит нам житие преподобной Иулиании Лазоревской: http://days.pravoslavie.ru/Life/life6659.htm.
протоиерей Андрей Ефанов 13 2012
Мы с мужем венчаны, прожили 14 лет, 2 года как развелись, я до сих пор его люблю, воспитываю сына, другого мужчину не хочу. Правильно ли будет просить в молитвах у Бога, чтоб мы опять были вместе? Или надо о муже забыть?
Оксана Дорогая Оксана, только Вам самой решать, о чем просить Господа. Если Ваш бывший супруг не создал новую семью, то желание Ваше может исполниться. В противном случае шансов на это немного. Поэтому я рекомендую, прося что-либо у Господа, неизменно добавлять к словам молитвы просьбу, чтобы исполнилась не Ваша, но Божия воля. Храни Вас Господь!
протоиерей Андрей Ефанов 13 2012
Здравствуйте, батюшка. От моего крестика, который я ношу на груди, отлетело изображение Иисуса Христа, крест остался пустым. Я волнуюсь, подскажите, что это значит?
Алиса Это значит, дорогая Алиса, что пришло время сменить нательный крестик. Никакого мистического значения в этом нет.
протоиерей Андрей Ефанов 13 2012
Батюшка, перед исповедью некоторые (и я в том числе) кланяются стоящим позади людям со словами: "Простите мя грешного". Но я нигде не читал об этом. Правильно ли это? Есть ли устав об этом, и не от себя ли это придумали миряне? Если нет, то как при этом подобает держать руки, некоторые складывают их как перед причастием, нужно ли при поклоне креститься? Батюшка, еще вопрос интересует по поводу молитвы своими словами. После утренних и вечерних правил молюсь своими словами после прошения прощения за возможную невнимательность при чтении. Можно ли говорить "Аминь" после своих молитв, ведь "Аминь" это "Истинно", а могу ли я говорить, что мои слова молитвы истинны, пусть даже я прошу отнюдь не земных благ? И могу ли я говорить "Аминь", если в конце своей молитвы добавляю "Яко благословен еси во веки..." или "и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки веков...", как бы относя "Аминь" к славе Троицы или благословенности Иисуса? И второе: когда лучше так молиться, непосредственно до или после отпуста, если начинаю их со слов о прощении в случае невнимательности или рассеянности при чтении?
Андрей Андрей, да, действительно, есть такая практика просить прощения у ближних перед исповедью, ведь даже если Вы раньше их не знали и встретились впервые в храме, Вы могли дать им повод к соблазну или осуждению. Складывать при этом руки или нет – дело не принципиальное. Можно лишь сказать, что сложение рук на груди крестообразно символизирует сугубое смиренное состояние и мольбу. Креститься при этом, скорее всего, будет не очень уместно.
А в отношении молитв своими словами, думаю, Вам следует быть несколько осторожней и не заниматься таким творчеством, составляя целые молитвы. Достаточно попросить Бога просто и кратко, и я бы сказал, даже бессловесно, одной мыслью. И для этого подойдет совершенно любое время. Но постепенно вместо молитв своими словами начинайте привыкать к молитве Иисусовой. игумен Никон (Головко) 13 2012
Сегодня ехала в троллейбусе, была большая пробка около храма Святой Матушки Матронушки, в пробке я смотрела на храм и просила у Матронушки здоровья себе и своим близким, в это время меня обокрали (вытащили все деньги из сумки). Получается, что я такая грешная, что около храма со мной так поступил непорядочный человек?
Татьяна Татьяна, неужели только в этот момент Вы поняли, какая Вы грешная? Неужели еще раньше в Вас не поселилось сознание того, что из-за наших бесконечных грехов Господь терпит каждого из нас в этом мире только по безграничной Своей милости? Да, мы все очень грешные люди, но поняв это, не стоит опускать руки, а нужно немедленно каяться и спасать свою душу.
игумен Никон (Головко) 13 2012
Как объяснить моей маме, что в посте по Типикону нет ничего вредного для здоровья? Она сетует, что я пощусь так, говоря, что мирянам так не нужно и вредно. Во-первых я не понедельничаю, в отличие от монашествующих, во-вторых, пытаюсь ей объяснить, что раньше все христиане постились по уставу, но она все равно постоянно обращает на это внимание, заставляя и меня тем самым обращать внимание на это, делая предпосылку к гордости. Очень хочу продолжать и дальше поститься, как пощусь, без послаблений, которые мне не нужны, т. к. ничего не мешает соблюдать устав, но не знаю, как объяснить маме, что нет никакого подвига в посте не строже устава. Надеюсь прочитав Ваш ответ она как-то успокоится. Батюшка, скажите пожалуйста свое слово.
Андрей Андрей, Типикон писался для таких же людей, как мы, поэтому то, что в нем написано, вполне может быть исполнено современным человеком. И если у Вас есть расположение и силы поститься по Типикону – поститесь, но во всем советуйтесь в Вашим духовником. Без совета с ним никаких подвигов - ни постов, ни молитв - не предпринимайте. Иначе неминуемо через доброе, казалось бы, дело, придете к гордости, когда само это дело станет для Вас делом принципа и важнее всего на свете.
13 2012
Здравствуйте, батюшка. Помогите, пожалуйста, в голове всё перемешалось. Читал книгу - "Многие захотят взойти, но не возмогут". Говориться "взойти" - как это, вроде, спастись, что ли? Сейчас много стало литературы - и духовная, и православная, все приходят к вере, это хорошо, сам стараюсь.Но не может ли быть так, что кто старается и ходит в церковь, хочет исправиться и всё такое - как бы многие захотят взойти и не возмогут? А другие вроде не ходят в храмы, так, изредка, и хорошие и дела тоже, да и всё бывает, конечно, не осуждаю - то они спасутся, как бы "взойдут"? С нетерпением жду ответа. Заранее спасибо.
Сергей Сергей, а Вы не заботьтесь о судьбе тех, кто не ходит в храм – с Вас Господь спросит только за Вашу собственную жизнь: как Вы ее прожили, делали ли добрые дела, молились ли, ходили ли, наконец, в храм и каялись ли в грехах. Вот об этом должно заботиться всеми силами, а как Господь поступит с теми людьми, о которых Вы упоминаете – на то Его святая воля, это не нашего скудного ума дело, нам бы самим спастись!
игумен Никон (Головко) 13 2012
Возникли сложности с работой из-за того, что работодатели боятся моего ухода в декрет, мне 28лет, замужем. У меня было 2 выкидыша, в связи с чем на данный момент у меня нет уверенности, что устроившись на новое место работы, я при беременности не попаду на сохранение в больницу, т. е. работодателям придется врать, это пугает и огорчает. На последнее место работы устроилась, забеременела (хотя был диагноз "бесплодие"), провела месяц в больнице на сохранении, ребенка потеряла, вышла - уволили. Получается замкнутый круг, а без работы как прожить? Что делать, не понимаю, молюсь, ходим с мужем в храм, причащаемся, исповедуемся, но пока тяжело.
Елена Елена, по Трудовому законодательству РФ уволить Вас не имеют права, поэтому лучше проконсультируйтесь о своих правах с юристом и постарайтесь не волноваться - это для Вас в Вашем положении, сейчас – самое главное.
игумен Никон (Головко) 13 2012
У меня такой вопрос. Придя домой после причастия (прошло около 1,5 часов), я почистил зубы, забыв о том, что, вроде, этого делать нельзя. Согрешил ли я?
Viktor Виктор, для таких случаев в храме введен обычай запивать Святые Дары теплотой (запивкой). Если Вы после причащения приняли теплоту, то не согрешили.
игумен Никон (Головко) 13 2012
"Дела мнимо-добрые по влечению падшего естества растят в человеке его "я", уничтожают веру во Христа, враждебны Богу; дела веры умерщвляют самость в человеке, растят в нем веру, возвеличивают в нем Христа" (Свт. Игнатий Брянчанинов). Пожалуйста, подскажите, что такое дела веры? Какие дела веры?
Марина Для того, чтобы разобраться в том, что такое дела веры, нужно сначала понять, что такое дела мнимо-добрые. Мнимо-добрые дела – это дела и поступки, совершаемые внешне ради ближнего, а внутренне для питания своего мнения о том, какой я, мол, хороший, добродетельный и благочестивый.
Отсюда становится понятным, что такое дела веры – они противоположны первым делам, прежде всего, потому, что делаются бескорыстно, когда человек доставляет ближнему пользу зачастую жертвуя собой. Кроме того, делами веры являются духовные подвиги – молитва, пост, милостыня и пр. – совершаемые с глубоким христианским смирением. игумен Никон (Головко) 13 2012
Добрый день! Батюшка, скажите, позавчера был такой большой праздник, а я купила рыбу, чтобы заморозить, и мне пришлось ее выпотрошить, отрезать голову, можно было так делать?
Наталия Наталья, откуда такие странные суеверия? Конечно, можно.
игумен Никон (Головко) |
