В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
именины потеря работы болезни детей похороны вера животные молитвы о здравии исповедь старцы бездетность помыслы брак воцерковление детей брак с мусульманином нательный крестик жизнь после смерти самоубийство измена проблемы в семье в храме некрещенные покаяние аборт одиночество проблемы связанные с работой каноны и правила ссора иконы в доме умер родственник наркомания молитва домашние животные суеверия наркомания близких ревность Евангелие крещение крестное знамение крестные Божья воля молитва за усопших духовник благословение сны пост святые крест церковнославянский язык допустимость брака воцерковление развод свобода пьянство дети потеря близких акафисты работа влюбленность прощение иконы святой покровитель венчание Псалтирь таинства гнев традиции конец света конфликт с мужем страсти свечи болезни самочувствие в храме уныние грех праздники Библия клятвы секты пьянство родственников смирение паломничество богохульство лечение поминовение смерть дата поминок отношения с родителями конфликт из-за веры семья






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика