В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
пост животные Библия жизнь после смерти грех домашние животные лечение брак с мусульманином свечи аборт ревность свобода пьянство проблемы в семье болезни детей потеря близких таинства сны крещение конфликт с мужем иконы в доме молитва за усопших одиночество Божья воля самоубийство молитвы о здравии страсти покаяние семья молитва помыслы каноны и правила акафисты святые похороны паломничество благословение умер родственник воцерковление детей уныние именины Евангелие болезни богохульство традиции бездетность конфликт из-за веры измена ссора поминовение самочувствие в храме развод суеверия церковнославянский язык работа пьянство родственников гнев отношения с родителями проблемы связанные с работой исповедь дата поминок венчание дети крестные духовник старцы Псалтирь наркомания клятвы вера смирение потеря работы брак воцерковление влюбленность конец света допустимость брака крест прощение нательный крестик иконы смерть секты некрещенные праздники наркомания близких в храме крестное знамение святой покровитель






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика