В единстве с Богом!
Поиск

- Убрать фильтр по датам

Сентябрь 2009

Пн Вт Ср Чт Пт Сб Вс
1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30

Для поиска введите слово:

Облако тэгов
нательный крестик измена сны пост благословение развод наркомания близких именины вера потеря близких работа венчание аборт иконы в доме покаяние бездетность старцы наркомания помыслы молитвы о здравии проблемы связанные с работой влюбленность каноны и правила самоубийство святые богохульство брак с мусульманином Библия святой покровитель смерть отношения с родителями грех смирение страсти уныние конфликт с мужем клятвы суеверия прощение семья крестные Божья воля воцерковление детей некрещенные проблемы в семье конфликт из-за веры воцерковление пьянство поминовение праздники духовник пьянство родственников самочувствие в храме болезни болезни детей крещение крест молитва традиции конец света иконы крестное знамение в храме животные паломничество одиночество исповедь ревность умер родственник свобода похороны ссора Евангелие таинства дата поминок допустимость брака брак жизнь после смерти лечение свечи гнев домашние животные Псалтирь акафисты церковнославянский язык молитва за усопших дети секты потеря работы






Вопрос священнику

Количество записей: 1

26 2009
Как понять вторую заповедь? Получается нельзя поклоняться иконам?

Виктория

Вот как звучит эта заповедь: «Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им» (Исх.20,4-5). Вы совершенно правы, «поклоняться и служить» можно только Богу, но иконам мы не покланяемся и не служим, тут очень важно называть вещи своими именами. VII Вселенский собор, на котором обсуждался вопрос иконопочитания, разделил понятие «поклонение», которое относится только к Богу и «почитание», которое вполне возможно в отношении изображения Бога – иконы. Но по канонам допустимо не всякое изображение Бога. Мы изображаем Господа только в том виде, в котором Он являлся нашему чувственному зрению – мы изображаем Господа Иисуса Христа, Который явился миру во плоти, также на иконе Крещения Господня изображается Святой Дух в виде голубя, а на иконе Пятидесятницы – в виде огненный языков, эти явления именно так описаны в книгах Нового завета. По канонам мы не должны изображать Бога Отца (хотя это правило, увы, нарушается) именно потому, что Он ни разу не являлся миру в чувственном образе. «Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели» (Иоан.3,11).

Закон Божий


Яндекс.Метрика